1、善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
2、山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。
3、旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。
4、若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断。
5、一言而有益于智，莫如预；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。
6、治天下国家有九经，其所以行之者一也。
7、王者，往也，言其惠澤優游，天下歸往也。
8、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
9、夫賢吏正士，為上處事，持法宜如丹青矣。
10、釋近趨遠，所尚非務，故以高義，退致廢亂，此不知大體者也。
11、學者既多蔽暗，而師道又復缺然，此所以滋昏也。
12、上上之田收下下，女則有罰；下下之田收上上，女則有賞。
13、其言惻愴，讀者嘆息；及卒章要切，斷而能悲也。
14、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
15、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
16、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。
17、把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄；用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它“虽奥非隐”，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄；文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。
18、争名逐利千绳缚，度水登山万事休。
19、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。
20、文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
21、方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。
22、一日纵敌，数世之患也。
23、造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
24、德之舆也。德，国家之基也。
25、智者不为非其事，廉者不求非其有。
26、顽强的毅力可以克服任何障碍。
27、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯
28、随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
29、治國者，輔作之本，其任用咸得大才。
30、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
31、贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,只怕一日曝十日寒。——毛泽东
32、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。
33、文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。
34、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
35、搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。
36、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
37、天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也。
38、至以言語小故，陷致人於族滅，事誠可悼痛焉。
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