1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
3、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
5、他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
6、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
7、“默而识之，学而不厌，诲人不倦！
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
10、君子易事而难说（悦，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
11、公元前年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、“温故而知新，可以为师矣！
14、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
16、军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
17、“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
18、政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
20、“学而时习之，不亦说乎？
21、“饱食终日，无所用心，难矣哉。
22、“汝何由可止也？”韦伯曰：“汝行窗，吾由此可止也！”子为之，韦伯触使坠之，子殁。
23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。–注：水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
24、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。–注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
28、公元前年（鲁定公元年）弟子公西赤生。赤字华，鲁国人。
29、坅字子循，蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。
30、“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
31、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
32、居处恭，执事敬，与人忠。
33、用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
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