1、生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜者;行诚孝而见贼,履行义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也
2、不偏不倚叫做中,守中不变叫做庸。
3、一阳复于下,乃天地生物之心也。
4、在教师身上承担着全国的希望,这就是说,我们要为共产主义社会培养人才,在我们的肩上要成长起新的人来,并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会,——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
5、盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
6、读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。
7、假如一个学校里有这样的教师集体,在这个集体里的每个教师看来,全校的成功占第一位,而他班上的成功占第二位,至于教师个人的成功只放在第三位,那末在这样的集体里才会有真正的教育工作。
8、做官容易失去人的理想和抱负。
9、做学问的人不可以不通达人情世故。
10、同志们,让我们接受这个定额——在教育工作中,百分之一不合格的都不能有。
11、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!
12、浪费时间就是自杀,尤其是浪费休息的时间,直接威胁着生命。
13、阳称其善以悦彼之心,阴养彼之恶以快已之意,此友道之大戳也。
14、喜怒哀乐之未发,谓之中。中也者,言寂然不动者也,故曰天下之大本。
15、用“说话谨慎”来修养他的德行,用“饮食有节”来修养他的身体。
16、良知良能,都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能,不是依赖人力所能达到的。
17、凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。
18、易,是变化的意思,随时随地变化来顺从大道的要求。
19、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。
20、一)家庭教育要及早进行。
21、颜之推(年-约年),字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家,教育家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推著有《颜氏家训》,在家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品;《北齐书》本传所载《观我生赋》,亦为赋作名篇。
22、五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。
23、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
24、任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。
25、想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。
26、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
27、居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之。
28、事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏;物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
29、一个人如果不学习就会很快衰老。
30、确定该这样或那样地管理自己。
31、二届副委员长。著名的无产阶级革命家教育家。是党和国家重要领导人之一,与董必武徐特立谢觉哉吴玉章并称“中共五老”。
32、在性教育问题上具有决定性作用的,不消说,不是专为性教育预定的某些个别的方法,而是教育工作的全部范畴,即教育工作的整个内容。
33、性教育首先就是社会人格的文化教育。
34、论性不论气,不备;论气不论性,不明;二之则不是。
35、一个教师集体,要有统一的工作方法,要不但能集体地为“自己的”班级负责,而且能为整个学校负责,如果没有这样团结一致的教师集体,那么,所谓正常的学校教育工作是很难想像的。
36、明善为本,固执之乃立,扩充之则大,易视之则小,在人能弘之而已。
37、公生明,明生廉;廉生威,威兴业。
38、俭仆的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。
39、夫食为民天,民非食不生矣。
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